UY LỰC PHI THƯỜNG CỦA ” BÁT NHÃ TÂM KINH”
( Trích Tân Biên Quán Âm Linh Cảm Lục )
Triều nhà Tống có một người tên Lại Tỉnh Cáng ở tỉnh Kiến Ninh,
chuyên dùng yêu thuật để lừa gạt người kiếm sống và dùng người để cúng tế quỉ thần. Tỉnh Cáng một lần nọ đến tỉnh Chiết Giang dụ dỗ đồng nam đồng nữ từ mười tuổi trở xuống đi theo mình để đem về nuôi và cúng tế cho quỷ ăn.
Trong số trẻ con bị dụ dỗ, có một bé gái là con của một Phật tử, bé gái này thường theo Mẹ tụng kinh niệm Phật, vì còn nhỏ nên chỉ thuộc Bát Nhã Tâm Kinh và niệm Thánh hiệu Quán Âm Bồ Tát.
Một hôm Tỉnh Cáng đem bé gái này ra cúng tế cho quỷ, hắn tắm gội sạch sẽ cho bé gái và thay phục sức đẹp rồi trói lại để trong một nhà trống. Đứa bé gái vô cùng kinh sợ bèn một lòng trì tụng Bát Nhã Tâm Kinh, đến lúc nửa đêm thì cửa sổ trên nóc nhà tự mở, bé gái ấy thấy một con rắn lớn, trông rất kỳ quái từ trên ấy trườn xuống, mắt sáng như như điện chớp.
Bé gái kinh hoảng miệng niệm lớn: “Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ tát ! Yết đế, yết đế, Ba la yết đế, Ba la tăng yết đế, Bồ
đế tát bà ha”. ( đây là câu cuối của Bát Nhã Tâm Kinh)
Bổng nhiên trong miệng bé gái, ánh sáng phóng ra, quái
vật đang tiến về bé gái phải lùi lại. Ánh sáng trong miệng bé gái càng lúc càng lớn và phóng về hướng quái vật, rồi một tiếng động lớn phát ra, quái vật ngã nhào dưới đất. Bé gái hoảng sợ la to: “Cứu tôi với, cứu tôi với!”
Lúc ấy, phía bên ngoài có một toán quân đang đi tuần, nghe tiếng kêu, họ liền phá cửa để vào thì nhìn thấy một con đại bạch mãng xà chết cứng bên cạnh một bé gái bị trói. Nghe bé gái kể chuyện xong thì các binh sĩ này đưa bé gái về nhà, sau đó bắt giữ Tỉnh Cáng và những người liên quan đưa về phủ tra hỏi.
Sau khi Tỉnh Cáng nhận tội thì triều đình có lệnh tịch thu toàn bộ gia sản, bắt Tỉnh Cáng và gia đình đi đày nơi biên địa.
(Trích Đàm Tấu)
________________________
BÁT NHÃ TÂM KINH
( Thuộc bộ kinh Ma Ha Bát Nhã Ba La Mật )
Quán tự tại bồ tát hành thâm Bát nhã ba la mật đa thời chiếu kiến ngũ uẩn giai không, độ nhất thiết khổ ách.
Xá Lợi Tử! Sắc bất dị không, không bất dị sắc; sắc tức thị không, không tức thị sắc; thọ, tưởng, hành, thức diệc phục như thị.
Xá Lợi Tử! Thị chư pháp không tướng, bất sanh bất diệt, bất cấu bất tịnh, bất tăng bất giảm. Thị cố không trung, vô sắc, vô thọ, tưởng, hành, thức; vô nhãn, nhĩ, tỷ, thiệt, thân, ý; vô sắc, thanh, hương, vị, xúc, pháp; vô nhãn giới, nãi chí vô ý thức giới; vô vô minh diệc vô vô minh tận; nãi chí vô lão tử, diệc vô lão tử tận; vô khổ, tập, diệt, đạo; vô trí diệc vô đắc.
Dĩ vô sở đắc cố, bồ đề tát đỏa y Bát nhã ba la mật đa cố tâm vô quái ngại; vô quái ngại cố vô hữu khủng bố; viễn ly điên đảo mộng tưởng; cứu cánh niết bàn, tam thế chư Phật y Bát nhã ba la mật đa cố đắc a nậu đa la tam miệu tam bồ đề.
Cố tri Bát nhã ba la mật đa, thị đại thần chú, thị đại minh chú, thị vô thượng chú, thị vô đẳng đẳng chú, năng trừ nhứt thiết khổ, chân thiệt bất hư.
Cố thuyết Bát nhã ba la mật đa chú, tức thuyết chú viết: Yết đế, Yết đế, Ba la Yết đế, Ba la tăng Yết đế, Bồ đề. Tát bà ha.
(Phiên âm tiếng Phạn : Gatê, gatê, para gatê, parasam gatê, bođi
soa ha )
________________________
CHUYỆN CÕI ÂM.
( Trích Tân Biên Quan Âm linh cảm lục )
Nghi nhơn của Tỷ Bộ Viên ngoại cũng là Quan Đẩu Thất Soái ở xã
Phụng Tân Bắc, tỉnh Giang Tây, là một nữ Phật tử thâm tín Tam bảo từ lúc nhỏ. Trong Dinh Bà thường thờ cúng Quán Thế Âm Bồ Tát rất trang nghiêm, thanh tịnh.
Ngày ngày Nghi Nhơn đều lễ bái cúng dường và tụng kinh Phổ
Môn. Lúc tuổi trên lục tuần, Bà bị bệnh chết, gia nhân thấy ngực còn ấm nên không nở tẩn liệm. Ba ngày sau thì Bà sống dậy và thuật lại câu chuyện sau:
Khi vừa đến Minh phủ thì thấy Quán Âm Đại Sĩ đối trước Diêm Vương Bồ tát mà nói rằng: “Nhà vua không biết hay sao, phu nhân đây ở dương thế tụng kinh của Quán Âm Đại Sĩ rất chí thành, lại còn làm việc công đức là ấn tống kinh Phật rất nhiều. Nhà vua nên phóng thích người này về lại dương thế và thêm tuổi thọ nửa kỷ để Bà ấy tu trì cho công đức được viên mãn.”
Diêm Vương tức thì rời chổ ngồi đứng dậy, đảnh lễ dưới chân Bồ tát, đoạn chấp tay thưa rằng: “Con xin vâng theo lời chỉ dạy”, nói rồi truyền lệnh cho người dẫn Nghi Nhơn trở lại hồi dương.
Lúc mới đến Minh Phủ, Nghi Nhơn đã mục kích thấy nam lẫn nữ chịu thống khổ vì hình phạt rất nhiều, không thể nào nhớ hết được, chỉ lược lại một số cảnh như:
1. Bầy chim xúm mổ mắt tội nhân, máu chảy linh láng, ướt khắp thân thể. Nghi Nhơn hỏi vị Minh Quan về tội nhân này thì được biết người này lúc sanh tiền làm hại sinh mạng loài phi cầm nên sau khi bỏ thân thì vào chốn này chịu khổ báo ấy.
2. Vỏ ốc đổ đống như núi trong khi đó bọn quỷ xúm nhau róc thịt
người để bỏ vào vỏ ốc. Nghi Nhơn lại hỏi thì Minh Quan cho biết người này lúc sanh tiền mua ốc mà ăn nên lúc bỏ báo thân thì đến đây thọ khổ báo.
Những sự việc trên là do nội tư của Lãnh Thị được nghe Nghi Nhơn thuật lại. Tỷ Bộ Viên Ngoại kiêm Quan Đẩu Thất Soái cùng với mẫu thân của Lãnh Thị đồng ở gần xóm, lại là họ hàng thân thích vì thế Lãnh Thị biết việc ấy rõ ràng.
(Trích Ngô Lục Học ở Phiên Dương Kính Phật)
Nguồn : Quang Tử